Wednesday, December 29, 2004
Tuesday, December 28, 2004
Indonesia Satu
Duka Aceh kembali mengemuka
Ditengah derita yang tak kunjung reda
Mampukah kita mengais hikmah?
Untuk menjadi peduli dan peka
Terhadap kondisi sesama
Dua ratus tahanan GAM lepas
Tentara pun entah kemana
Semua sama, dalam bencana
Rakyat hingga pejabat
Televisi, radio, semua...
menyatakan kepeduliannya
Semoga ini jalan menuju Indonesia Satu
Ditengah derita yang tak kunjung reda
Mampukah kita mengais hikmah?
Untuk menjadi peduli dan peka
Terhadap kondisi sesama
Dua ratus tahanan GAM lepas
Tentara pun entah kemana
Semua sama, dalam bencana
Rakyat hingga pejabat
Televisi, radio, semua...
menyatakan kepeduliannya
Semoga ini jalan menuju Indonesia Satu
Meja Belajar
Hari kedua di rumah. Cayo..cayoo... belajar. Udah niat banget belajar, eh... pas udah di meja belajar, keliatan buku-buku zaman SMA, mulai dari atlas dunia, buku fisika sampai buku-buku pemikiran seperti Madilog, Dari Penjara ke Penjara, Akhir Filsafat Jerman, Kebudayaan Sosialis dan buku kursus System Dynamic. Akhirnya 10 menit megang buku terapan, selebihnya baca-baca pengalaman hidupnya Tan, trus lanjut ke sistem dinamik. Pas baca sistem dinamik, jadi inget The Hidden Connection-nya Capra, soalnya Capra bilang organisasi yang bisa bertahan di masa yang akan datang adalah organisasi yang hidup, artinya harus ada feedback dan senantiasa tanggap terhadap perubahan dan memperhitungkan elemen lingkungan.
Monday, December 27, 2004
Menetapkan Visi
Kerjaan standar kalau udah sampai Serpong. Nge-net ampe bosen... he..he.. abis Salman udah ngga connect, udah gitu karena di departemen jadi pecinta open source macem Linux and the gank, jadi aja blogie ngga bisa kebuka. Kalo udah gitu ide-ide yang berseliweran ngga karuan ditangkep pake kompie di rumah, kalo ngga ya.. coretan-coretan kecil pas kuliah. He..he.. ngga tau kenapa setiap kali ada dosen yang nerangin mata kuliah, selalu muncul lintasan-lintasan pikiran. Lumayan juga buat ngasih ilham.
Beberapa hari ini emang saya lagi sibuk berpikir tentang masa depan. Abisnya, temen-temen ngobrol atau main kayanya udah mantep banget dalam menentukan jalan hidupnya. Ada temen yang sedang semangat-semangatnya di lsm, sambil ngadain penelitian ke suku Bugis. Ada lagi yang sibuk dengan pemikiran tentang Indonesia, ngga sejauh itu sih, tapi fokusnya berkaitan dengan daerah asalnya. Wui..h canggih bener...
Kalo dipikir-pikir, koq kayanya hidup saya ini lempeng-lempeng aja. Ngga ada heroik-heroiknya sama sekali, bukan heroik macem tokoh Amerika, tapi setidaknya berkontribusi buat apa gitu... Kuliah gitu-gitu aja(ya ngulang, ujian kacau, bikim model Bacillus, eh.. bakterinya malah mati idup-mati idup, kan jadi ngga sesuai dengan kurva logistik), nulis juga lagi bosen. Abisnya kalo ngomongin wacana tanpa implementasi kaya makan kain, dikunyah-kunyah tetep aja ngga ada hasilnya. Kalo kata akang '99(kacrut nih.. abis kalo nyebut nama orang, takutnya kenapa-napa lagi), gaya nulisnya harus diubah biar lebih progresif. Ya..h, namanya juga pengembara, kadang punya visi beres, lebih sering lagi tenggelam dalam lamunan.
Sering sih ikut training motivasi, malah di rumah buku-buku management banyak bener. Tapi apa gunanya wacana tanpa praksis. Lagian kan kunci-kuncinya rada2 standar, yang paling gampang ya.. kalo mau bisa harus banyak belajar. Standar bangetlah, he..he.. ini sih gara2 saya lebih seneng baca otobiografi/biografi daripada diceramahin. Jadi apa yang dibilangin ama buku2 management dan pengembangan diri mental semua.
Beberapa hari ini emang saya lagi sibuk berpikir tentang masa depan. Abisnya, temen-temen ngobrol atau main kayanya udah mantep banget dalam menentukan jalan hidupnya. Ada temen yang sedang semangat-semangatnya di lsm, sambil ngadain penelitian ke suku Bugis. Ada lagi yang sibuk dengan pemikiran tentang Indonesia, ngga sejauh itu sih, tapi fokusnya berkaitan dengan daerah asalnya. Wui..h canggih bener...
Kalo dipikir-pikir, koq kayanya hidup saya ini lempeng-lempeng aja. Ngga ada heroik-heroiknya sama sekali, bukan heroik macem tokoh Amerika, tapi setidaknya berkontribusi buat apa gitu... Kuliah gitu-gitu aja(ya ngulang, ujian kacau, bikim model Bacillus, eh.. bakterinya malah mati idup-mati idup, kan jadi ngga sesuai dengan kurva logistik), nulis juga lagi bosen. Abisnya kalo ngomongin wacana tanpa implementasi kaya makan kain, dikunyah-kunyah tetep aja ngga ada hasilnya. Kalo kata akang '99(kacrut nih.. abis kalo nyebut nama orang, takutnya kenapa-napa lagi), gaya nulisnya harus diubah biar lebih progresif. Ya..h, namanya juga pengembara, kadang punya visi beres, lebih sering lagi tenggelam dalam lamunan.
Sering sih ikut training motivasi, malah di rumah buku-buku management banyak bener. Tapi apa gunanya wacana tanpa praksis. Lagian kan kunci-kuncinya rada2 standar, yang paling gampang ya.. kalo mau bisa harus banyak belajar. Standar bangetlah, he..he.. ini sih gara2 saya lebih seneng baca otobiografi/biografi daripada diceramahin. Jadi apa yang dibilangin ama buku2 management dan pengembangan diri mental semua.
Cinta-Mu
Kuhirup cinta-Mu...
Lewat angin yang mendesau
Pohon-pohon yang bergoyang
Kicau burung merdu
Kupu-kupu yang menyesap sari
Makan yang tadi singgah
Tawa canda keluarga
Sapaan pagi
Lewat angin yang mendesau
Pohon-pohon yang bergoyang
Kicau burung merdu
Kupu-kupu yang menyesap sari
Makan yang tadi singgah
Tawa canda keluarga
Sapaan pagi
Segar
Semerbak pagi menyapa raga
"Hai," sapanya pelan
Bau hujan semalam
Bening air pada sela dedaunan
Ah, segarnya kehidupan
"Hai," sapanya pelan
Bau hujan semalam
Bening air pada sela dedaunan
Ah, segarnya kehidupan
Rektor
ITB lagi ramai carek euy... Ada yang jadi tim sukses, ada juga baligho-baligho dukungan sampai diskusi publik dan open house. Dari kesepuluh carek, saya cuma kenal langsung sama dua orang. Ada pengalaman yang sampai sekarang belum saya lupain. Waktu saya masih TPB...
Dengan tampang bingung(kayanya sih keliatan jelas) saya lalu lalang di dekat sostek. Trus tiba-tiba pak Isnu lewat, "Kenapa dik?", tanya beliau.
"Saya lagi nyari pusat bahasa, Pak," jawab saya(kayanya waktu itu saya mau ujian TOEFL deh, atau mau beli buku ya?! Lupa euy)
"Sebentar ya," kata pak Isnu. Trus bapaknya masuk ke sostek dan bertanya ke orang yang didalem, dimana letak pusat bahasa.
"Jalan terus aja, dik." Sambil nerangin tempat yang saya cari.
"Terimakasih pak."
Wah, asli baik banget. Waktu TPB saya sering mikir bagaimana kehidupan kampus. Setelah ketemu dengan orang yang ramah seperti beliau, saya jadi semangat menjalani kehidupan kampus. O iya, saya pertama kali tau beliau pas ikut mentoring ISC di Salman, materi yang disampaikannya menarik, makanya saya inget terus...
(Not for campaign)
Dengan tampang bingung(kayanya sih keliatan jelas) saya lalu lalang di dekat sostek. Trus tiba-tiba pak Isnu lewat, "Kenapa dik?", tanya beliau.
"Saya lagi nyari pusat bahasa, Pak," jawab saya(kayanya waktu itu saya mau ujian TOEFL deh, atau mau beli buku ya?! Lupa euy)
"Sebentar ya," kata pak Isnu. Trus bapaknya masuk ke sostek dan bertanya ke orang yang didalem, dimana letak pusat bahasa.
"Jalan terus aja, dik." Sambil nerangin tempat yang saya cari.
"Terimakasih pak."
Wah, asli baik banget. Waktu TPB saya sering mikir bagaimana kehidupan kampus. Setelah ketemu dengan orang yang ramah seperti beliau, saya jadi semangat menjalani kehidupan kampus. O iya, saya pertama kali tau beliau pas ikut mentoring ISC di Salman, materi yang disampaikannya menarik, makanya saya inget terus...
(Not for campaign)
Dunia... dunia
Boleh ngga ya? Tadi pagi pas buka e-mail dapet kiriman cerita. He..he.. kacau abis. Saya culik satu deh buat di blog...(:D)
Seorang Akhi baru saja melangsungkan pernikahan dakwahnya dengan seorang akhwat yang sama-sama berjiwa aktivis pula. Minggu-minggu awal pun dilalui dengan penuh ceria, Qiyamul-lail berjamaah, baca Al-Ma'tsurat sama-sama, tabligh akbar bersama bahkan sampai demo dan longmarch pun dilakukan sama-sama. Suatu ketika setelah pulang dari suatu acara seminar bertemakan Poligami, pasangan ini terlibat dalam pembicaraan serius," Bagaimana Mi, pendapat Ummi tentang poligami secara umum "
" Abi, secara umum poligami tidak ada nilai buruknya sebagaimana yang digemborkan banyak orang, bahkan itu merupakan solusi satu-satunya lho."
" solusi bagaimana maksud Ummi ?"
" Maksudnya, coba deh abi lihat, berapa perbandingan jumlah ikhwan dan akhwat, di Jakarta aja lebih dari 1 : 7, kalau semuanya dapat satu-satu, maka bagaimana nasib yang tiga lainnya ? "
" Kalo Ummi sudah paham, bagaimana kalo kita yang memulai ?"
" Maksud Abi bagaimana ? "
" Abi mau poligami, tapi yang cariin calonnya ummi saja ya."
" Apaa..! abi mau poligami ? "
" Ya dong, khan Ummi sendiri yang bilang tadi, ingat ini juga sunnah Nabi Muhammad SAW lho.."
" Wah ! kalo begitu abi salah menafsirkan Siroh Nabawiyah, khan Rasul berpoligami setelah istri pertamanya Kahdijah ra, meninggal.Nah ! Jadi abi boleh menikah poligami sampai empat pun boleh, asal setelah Ummi, istri pertama Abi ini, meninggal, OK ?"
" Ini pasti Murobbiyah ya yang ngajari..?"
Sang istri tersenyum manja penuh kemenangan
Seorang Akhi baru saja melangsungkan pernikahan dakwahnya dengan seorang akhwat yang sama-sama berjiwa aktivis pula. Minggu-minggu awal pun dilalui dengan penuh ceria, Qiyamul-lail berjamaah, baca Al-Ma'tsurat sama-sama, tabligh akbar bersama bahkan sampai demo dan longmarch pun dilakukan sama-sama. Suatu ketika setelah pulang dari suatu acara seminar bertemakan Poligami, pasangan ini terlibat dalam pembicaraan serius," Bagaimana Mi, pendapat Ummi tentang poligami secara umum "
" Abi, secara umum poligami tidak ada nilai buruknya sebagaimana yang digemborkan banyak orang, bahkan itu merupakan solusi satu-satunya lho."
" solusi bagaimana maksud Ummi ?"
" Maksudnya, coba deh abi lihat, berapa perbandingan jumlah ikhwan dan akhwat, di Jakarta aja lebih dari 1 : 7, kalau semuanya dapat satu-satu, maka bagaimana nasib yang tiga lainnya ? "
" Kalo Ummi sudah paham, bagaimana kalo kita yang memulai ?"
" Maksud Abi bagaimana ? "
" Abi mau poligami, tapi yang cariin calonnya ummi saja ya."
" Apaa..! abi mau poligami ? "
" Ya dong, khan Ummi sendiri yang bilang tadi, ingat ini juga sunnah Nabi Muhammad SAW lho.."
" Wah ! kalo begitu abi salah menafsirkan Siroh Nabawiyah, khan Rasul berpoligami setelah istri pertamanya Kahdijah ra, meninggal.Nah ! Jadi abi boleh menikah poligami sampai empat pun boleh, asal setelah Ummi, istri pertama Abi ini, meninggal, OK ?"
" Ini pasti Murobbiyah ya yang ngajari..?"
Sang istri tersenyum manja penuh kemenangan
Duka...
Ribuan manusia jatuh roboh, kembali pada-Nya
Dalam sebuah gelombang gempa
Dapatkah kami mengambil hikmah?
Mampukah?
Derita tak kunjung reda...
Alam hingga harga-harga tak bersahabat
Entahlah...
Dalam sebuah gelombang gempa
Dapatkah kami mengambil hikmah?
Mampukah?
Derita tak kunjung reda...
Alam hingga harga-harga tak bersahabat
Entahlah...
Tuesday, December 21, 2004
Takut Alim
Kemarin ngobrol ama temen, trus ada kata-kata yang menurut saya cukup lucu, “Teh, banyak lho yang takut alim.” He… baru pertama kali denger, kalau ada yang takut ngga gaul sih tau, tapi kalau sampai takut jadi alim?! Lagian kan secara bahasa alim itu artinya bagus, selain mencakup ilmu agama juga cerdas secara umum.
“Masa sih, takut dianggap beda aja kali?”
“Ngga kok, teh. Takut jadi alim, dan bukan karena masalah sosial ngga diterima di komunitas atau lainnya.”
Sampai saat ini saya belum kebayang alim yang seperti apa, tapi saya nangkepnya alim yang mengalami penyempitan makna alias sekuler dalam sudut pandang baru. Secara formal sekuler diartikan sebagai memisahkan ajaran agama dengan kehidupan politik. Indonesia tentu aja bukan negara sekuler merujuk pada sila pertama Pancasila, tapi itu ngga bisa menjamin bahwa masyarakatnya ngga sekuler, soalnya siapa yang bisa menjamin seseorang beriman pake pendekatannya Goenawan Mohamad, lebih dekat ke laku/tindakan. Apalagi pelaksanaan agama lebih sering dipandang berada di wilayah privat, gara-gara pandangan seperti ini Cak Nur jadi sering dituding sebagai orang sekuler.
Salah atau bener? Ngga tau juga. Lagian penilaian seseorang dipengaruhi banyak hal. Bisa karena persepsi yang salah, bisa juga karena kepengaruh orang lain, lagian ngomongin bahasa emang ngga mungkin lepas dari struktur sosial di suatu tempat. Takut alim yang dimaksud oleh teman saya, saya tafsirkan sebagai sebuah bentuk sekulerisasi juga. Maksudnya, seseorang yang diberi label alim, secara ngga langsung akan dikaitkan dengan tindakan-tindakan tertentu, dan mungkin juga batas pergaulan khusus. Saya pikir, inilah yang menyebabkan seseorang takut alim, yaitu kehilangan keceriaan dunia. Ngga sepenuhnya salah sih, abis dunia yang kita liat sekarang ini lebih banyak dilihat dari kacamata materialisme. Siapa yang bisa memungkiri kalau banyak orang yang masih terpatri dengan cerita Cinderella, atau seseorang baru disebut bahagia kalau punya mobil, rumah yang mentereng. Banyaklah parameter-parameter yang kapitalis banget, dan menjadi alim dalam sudut tertentu seringkali dikaitkan dengan zuhud.
Dari perspektif tertentu, hal ini bisa dianggap monoton, tidak menarik dll. Tapi lagi-lagi sudut seperti apa yang ingin kita gunakan, dan seberapa dekat kita dengan paradigma zuhud ini. Semuanya dikembalikan pada pertanyaan apa yang menjadi pusat hidup kita. Saya pribadi masih senang baca komik, nonton film, dengerin MTV. Lagi-lagi saya ngga akan memberi penilaian benar atau salah, lagian ngapain juga menilai diri sendiri. Meski begitu kadang saya nyadar juga kalo mau melakukan sesuatu harus total, soalnya kalau cuma setengah-setengah dapetnya juga sepotong.
Disalah satu buku yang saya baca, Rasul dikisahkan sudah nyaris berhasil mengajak kaum Quraisy untuk menyembah Allah. Namun karena Rasul meminta kaum Quraisy untuk meninggalkan sesembahan mereka, maka kaum Q pun menolak. Hal yang paling berat adalah meninggalkan tradisi, bukan karena menerima sesuatu hal yang baru. Hal ini dicontohkan dalam tawaran kaum Q untuk ibadah secara bergantian, sekarang menyembah Allah dan pada waktu yang lain menyembah berhala. Hal ini ditolak secara tegas dalam surat Al-Kafiruun. Bagaimana mungkin suatu hal yang mendasar bisa dikompromikan? Begitu pula dengan melakukan sesuatu, adakah celah bagi dua sisi yang berlawanan?
Ngga taulah, kadang suka bingung kalau mikirin hal-hal seperti itu. Kadang pemikiran-pemikiran seperti itu enaknya ditinggalin aja. Peduli amat apa kata dunia yang penting kan niat, tapi setiap kali mikir kaya gitu saya langsung istighfar, karena saya jadi inget kisah orang-orang kafir di buku tauhid, mereka tuh ngga mau nyembah Allah karena kesombongan mereka, karena mereka merasa udah yang paling bener. Ketika kita menutup mata dan telinga karena udah ngerasa paling bener, bisa-bisa kesombongan menyelinap dan membutakan hati kita. Hii… serem banget….
“Masa sih, takut dianggap beda aja kali?”
“Ngga kok, teh. Takut jadi alim, dan bukan karena masalah sosial ngga diterima di komunitas atau lainnya.”
Sampai saat ini saya belum kebayang alim yang seperti apa, tapi saya nangkepnya alim yang mengalami penyempitan makna alias sekuler dalam sudut pandang baru. Secara formal sekuler diartikan sebagai memisahkan ajaran agama dengan kehidupan politik. Indonesia tentu aja bukan negara sekuler merujuk pada sila pertama Pancasila, tapi itu ngga bisa menjamin bahwa masyarakatnya ngga sekuler, soalnya siapa yang bisa menjamin seseorang beriman pake pendekatannya Goenawan Mohamad, lebih dekat ke laku/tindakan. Apalagi pelaksanaan agama lebih sering dipandang berada di wilayah privat, gara-gara pandangan seperti ini Cak Nur jadi sering dituding sebagai orang sekuler.
Salah atau bener? Ngga tau juga. Lagian penilaian seseorang dipengaruhi banyak hal. Bisa karena persepsi yang salah, bisa juga karena kepengaruh orang lain, lagian ngomongin bahasa emang ngga mungkin lepas dari struktur sosial di suatu tempat. Takut alim yang dimaksud oleh teman saya, saya tafsirkan sebagai sebuah bentuk sekulerisasi juga. Maksudnya, seseorang yang diberi label alim, secara ngga langsung akan dikaitkan dengan tindakan-tindakan tertentu, dan mungkin juga batas pergaulan khusus. Saya pikir, inilah yang menyebabkan seseorang takut alim, yaitu kehilangan keceriaan dunia. Ngga sepenuhnya salah sih, abis dunia yang kita liat sekarang ini lebih banyak dilihat dari kacamata materialisme. Siapa yang bisa memungkiri kalau banyak orang yang masih terpatri dengan cerita Cinderella, atau seseorang baru disebut bahagia kalau punya mobil, rumah yang mentereng. Banyaklah parameter-parameter yang kapitalis banget, dan menjadi alim dalam sudut tertentu seringkali dikaitkan dengan zuhud.
Dari perspektif tertentu, hal ini bisa dianggap monoton, tidak menarik dll. Tapi lagi-lagi sudut seperti apa yang ingin kita gunakan, dan seberapa dekat kita dengan paradigma zuhud ini. Semuanya dikembalikan pada pertanyaan apa yang menjadi pusat hidup kita. Saya pribadi masih senang baca komik, nonton film, dengerin MTV. Lagi-lagi saya ngga akan memberi penilaian benar atau salah, lagian ngapain juga menilai diri sendiri. Meski begitu kadang saya nyadar juga kalo mau melakukan sesuatu harus total, soalnya kalau cuma setengah-setengah dapetnya juga sepotong.
Disalah satu buku yang saya baca, Rasul dikisahkan sudah nyaris berhasil mengajak kaum Quraisy untuk menyembah Allah. Namun karena Rasul meminta kaum Quraisy untuk meninggalkan sesembahan mereka, maka kaum Q pun menolak. Hal yang paling berat adalah meninggalkan tradisi, bukan karena menerima sesuatu hal yang baru. Hal ini dicontohkan dalam tawaran kaum Q untuk ibadah secara bergantian, sekarang menyembah Allah dan pada waktu yang lain menyembah berhala. Hal ini ditolak secara tegas dalam surat Al-Kafiruun. Bagaimana mungkin suatu hal yang mendasar bisa dikompromikan? Begitu pula dengan melakukan sesuatu, adakah celah bagi dua sisi yang berlawanan?
Ngga taulah, kadang suka bingung kalau mikirin hal-hal seperti itu. Kadang pemikiran-pemikiran seperti itu enaknya ditinggalin aja. Peduli amat apa kata dunia yang penting kan niat, tapi setiap kali mikir kaya gitu saya langsung istighfar, karena saya jadi inget kisah orang-orang kafir di buku tauhid, mereka tuh ngga mau nyembah Allah karena kesombongan mereka, karena mereka merasa udah yang paling bener. Ketika kita menutup mata dan telinga karena udah ngerasa paling bener, bisa-bisa kesombongan menyelinap dan membutakan hati kita. Hii… serem banget….
Samurai-X dan Simbol Perlawanan
He..he.. jadi inget masa muda. Kemarin saya jalan-jalan ke Dago Festival bagian Warung Sastra. Wui..h bukunya nyaris merah semua, mulai dari Che, Mbah Jenggot, Tan, Pram, dan sastra. Kalo dipikir-pikir komunitas indies emang deket ke arah perlawanan yang sifatnya underground. Ini sih pengamatan sekilas aja. Waktu saya masih SMA, buku-buku merah menjamur karena isu tentang pencabutan TAP MPRS XXV/1966 lagi santer, lagian kan segala hal yang dilarang itu menarik. Tapi sekarang udah lumayan berimbang, mulai dari buku merah, buku agama sampai buku-buku instan semacam 7 Habits, Chicken Soup dan berbagai buku manajemen. Meski dikomunitas tertentu tetep aja ada yang seneng menjual buku-buku dengan ideologi tertentu.
Sama waktu SMA dulu… Kayanya keren aja kalo bisa melakukan sesuatu yang dilarang atau membutuhkan keberanian khusus. Salah satunya nonton film Samurai-X. Setengah mati ngakalin biar bisa nonton, mulai dari ngerjain ujian dalam waktu sesingkat-singkatnya biar keburu ngejar jam3, sampai ngebalikin absen ke ruang guru biar bisa nebeng nonton. Kadang-kadang ada yang nanya juga, koq rajin banget ngembaliin absen, ada juga guru yang cengar-cengir maklum. Namanya juga perjuangan, butuh pengorbanan, ya ngga sih?!
Pas kuliah tamu kemarin ada satu cerita menarik mengenai tension, yaitu tekanan yang dibutuhkan agar seseorang dapat mencapai visi hidupnya. Saya jadi sering bertanya-tanya, apa ya visi hidup saya. Udah gitu, semakin ditekan biasanya saya jadi makin memberontak. Ya..h ini sih udah hukum alam. Kaya kondisi dakwah tahun 1980, dimana tekanan dari pemerintah cukup keras terhadap gerakan dakwah. Hasilnya, terbentuklah orang-orang yang militan memperjuangkan Islam(eits… militan disini maksudnya ia menjalankan apa yang diyakininya secara menyeluruh). Pokoknya semakin kuat tekanan, manusia yang terbentuk juga akan semakin kuat dan solid. Mirip sama teori sosiologi yang bilang ada negara yang senantiasa mencari musuh agar kondisi dalam negerinya senantiasa bersatu, perlu tekanan dari luar biar bisa utuh.
Selain alasan bersama(atau visi bersama) diperlukan juga sebuah figur. Indonesia dulu punya Soekarno yang mampu menggerakkan puluhan ribu massa, meski himbauan itu hanya didengar lewat radio. Iran punya Khomeini, Cuba ada Che Guevera, trus ada banyak revolusi lain lagi yang menghadirkan seorang tokoh pembaharu. Kalau sekarang, salah satu tokoh paling simbolis di Indonesia adalah Aa’ Gym. Segala tindakannya jadi sorotan publik, dan secara ngga langsung jadi kekuatan tersendiri. Contoh kasus yang baru-baru ini terjadi adalah pencabutan film BCG, yang mendapatkan tanggapan luas karena didukung oleh Aa’ Gym. Coba kalau yang maju MUI sendiri, mungkin malah ada tudingan sok suci. Bukannya pesimis, tapi zaman sekarang banyak orang yang sudah sedemikian kehilangan arah, sehingga akhirnya berserah pada sebuah simbol/ikon tertentu, dan apapun yang dilakukan oleh ikon tersebut akan ia terima, entah masuk akal apa ngga.
Dulu nonton Samurai-X juga jadi semacam simbol perlawanan, terhadap kemapanan waktu ujian dan segala macam peraturan asrama. Ada semacam kemenangan kalau punya cara baru agar bisa tetap nonton. Kayanya semua orang punya sisi seperti itu deh. Bahkan peredaran buku kiri lebih sering saya pandang sebagai sebuah tren. Bukan mau ngga percaya akan kemurnian perjuangan, tapi selain isi perlawanan itu sendiri, berada dalam kondisi tidak mapan, anti kapitalisme, copyleft dll merupakan sebuah daya tarik tersendiri. Kondisi tidak terikat, bebas dan beda…
Salah satu contoh ya komunitas punk. Mungkin masih ada yang bener2 mengusung semangat perlawanan terhadap kemapanan dan kekakuan. Tapi belakangan aksesoris mereka malah masuk ke toko-toko besar yang ujungnya tetap aja kapitalisme. Ada semangat yang diperjuangkan, tapi menjadi luntur kalau hanya dikaitkan dengan materialisme(baca:apa yang terlihat secara fisik). Tapi saya tetap salut ama wacana mereka, waktu itu pernah ngobrol dan asli dalem banget.
Kadang saya menganggap kondisi yang ada sekarang harus dirubah dengan perubahan total. Semacam revolusi total gitu… Tapi karena saya ngga suka konflik jadinya agak susah juga. Apalagi kalau ngedenger cerita dari sudut yang berbeda suka kasian ama orang yang terkena kasus. Lagian kalo mau ngerunut ama sistem, ya ini salah sistemnya, kenapa sistem kontrolnya kurang kuat untuk menahan elemen-elemen agar senantiasa berada di jalan yang bener. Lagi-lagi perubahan total…
Solusi yang lain adalah perubahan yang berasal dari akar rumput. Salah satunya ya membangun sebuah komunitas, gerakan moral yang memperoleh dukungan massa. Gerakan ini udah mulai jalan, pewacanaan kondisi politik-ekonomi, keterlibatan tokoh-tokoh nasional semacam Aa’ Gym dalam mengkritisi kondisi nasional dll. Ada beberapa dilema, pertama masyarakat seperti apakah yang hendak dicapai oleh pewacanaan kondisi politik-ekonomi, apakah masyarakat yang kritis sehingga mampu mengkontrol kebijakan-kebijakan pemerintah atau yang penting adalah menghadirkan seorang tokoh yang sempurna, adil, baik, cerdas, kompeten yang mampu menjadi pilot perubahan?
Kalau pilihannya adalah mencerdaskan rakyat, ada parameter waktu dan dampak. Seberapa cepat seseorang dapat meninggalkan semua tradisi yang telah dijalaninya selama bertahun-tahun dan turun temurun. Termasuk juga mengenai seberapa luas tanggungjawab diri sebagai makhluk sosial. Contoh pengemis, sebenernya yang terganggu dengan kehadiran pengemis itu siapa, negara karena kalau ada tamu dari luar negeri bikin malu aja(padahal kalo ngga ketahuan ngga masalah, terbukti kalo ada pejabat lewat jalan bisa mendadak bersih), pejalan kaki yang pandangan matanya terganggu karena ngeliat orang dengan baju ala kadarnya, atau pengemis itu sendiri yang ngerasa tidak memperoleh hak sebagai WNI.
Dari wawancara yang saya lakuin ke beberapa orang, jawabannya mereka pasrah dengan kondisi yang ada pada diri mereka. Ada yang dilatarbelakangi suaminya di-PHK, ada juga yang karena ngga dapet pekerjaan, ada juga yang emang milih jadi pengemis walaupun sempat ditawarin kerja. Intinya, selama masih bisa makan, kenapa juga harus repot mikirin yang lain, bahkan ada yang bilang, kan ngemis itu pekerjaan yang halal. Gila banget deh, tanpa sadar kondisi mereka pun udah mapan(dalam artian mereka ngga mau repot2 merubah kebiasaan/pekerjaan mereka). Penyadaran?! Apaan tuch…
Jadi kalo dipikir-pikir yang paling terganggu dengan kehadiran pengemis adalah orang yang lalu lalang plus pemerintah. Turis ngga mau dateng, kota jadi terlihat kumuh(bahkan penjual makanan pun dianggap ngotorin kampus) semua mengeluh, kecuali pengemis itu sendiri. Terserah deh, pembenaran apa yang mau disodorin oleh siapapun juga, apakah karena keadaan ini udah berlangsung selama puluhan tahun atau gara-gara utang negara yang semakin menumpuk, yang jelas kalo ngga segera dibenahi negara ini bakal ambruk.
Hal yang paling nyebelin dari semua ini adalah, kadang semua hal yang saya lakuin terlihat ngga nyambung dengan permasalahan yang ada di luar. Seperti jalan sendiri-sendiri, dan entah kapan bakalan nyambung. Au.. ah, kadang saya memilih sembunyi aja dari realitas meski tau itu konyol banget. Kadang jadi sok tau dan suka ngajakin orang diskusi tentang hal-hal yang canggih. Hmm… mungkin semua ada waktunya sendiri, dan saya hanya harus menunggu waktu yang tepat untuk dapat menempati posisi dalam arus perubahan…
Sama waktu SMA dulu… Kayanya keren aja kalo bisa melakukan sesuatu yang dilarang atau membutuhkan keberanian khusus. Salah satunya nonton film Samurai-X. Setengah mati ngakalin biar bisa nonton, mulai dari ngerjain ujian dalam waktu sesingkat-singkatnya biar keburu ngejar jam3, sampai ngebalikin absen ke ruang guru biar bisa nebeng nonton. Kadang-kadang ada yang nanya juga, koq rajin banget ngembaliin absen, ada juga guru yang cengar-cengir maklum. Namanya juga perjuangan, butuh pengorbanan, ya ngga sih?!
Pas kuliah tamu kemarin ada satu cerita menarik mengenai tension, yaitu tekanan yang dibutuhkan agar seseorang dapat mencapai visi hidupnya. Saya jadi sering bertanya-tanya, apa ya visi hidup saya. Udah gitu, semakin ditekan biasanya saya jadi makin memberontak. Ya..h ini sih udah hukum alam. Kaya kondisi dakwah tahun 1980, dimana tekanan dari pemerintah cukup keras terhadap gerakan dakwah. Hasilnya, terbentuklah orang-orang yang militan memperjuangkan Islam(eits… militan disini maksudnya ia menjalankan apa yang diyakininya secara menyeluruh). Pokoknya semakin kuat tekanan, manusia yang terbentuk juga akan semakin kuat dan solid. Mirip sama teori sosiologi yang bilang ada negara yang senantiasa mencari musuh agar kondisi dalam negerinya senantiasa bersatu, perlu tekanan dari luar biar bisa utuh.
Selain alasan bersama(atau visi bersama) diperlukan juga sebuah figur. Indonesia dulu punya Soekarno yang mampu menggerakkan puluhan ribu massa, meski himbauan itu hanya didengar lewat radio. Iran punya Khomeini, Cuba ada Che Guevera, trus ada banyak revolusi lain lagi yang menghadirkan seorang tokoh pembaharu. Kalau sekarang, salah satu tokoh paling simbolis di Indonesia adalah Aa’ Gym. Segala tindakannya jadi sorotan publik, dan secara ngga langsung jadi kekuatan tersendiri. Contoh kasus yang baru-baru ini terjadi adalah pencabutan film BCG, yang mendapatkan tanggapan luas karena didukung oleh Aa’ Gym. Coba kalau yang maju MUI sendiri, mungkin malah ada tudingan sok suci. Bukannya pesimis, tapi zaman sekarang banyak orang yang sudah sedemikian kehilangan arah, sehingga akhirnya berserah pada sebuah simbol/ikon tertentu, dan apapun yang dilakukan oleh ikon tersebut akan ia terima, entah masuk akal apa ngga.
Dulu nonton Samurai-X juga jadi semacam simbol perlawanan, terhadap kemapanan waktu ujian dan segala macam peraturan asrama. Ada semacam kemenangan kalau punya cara baru agar bisa tetap nonton. Kayanya semua orang punya sisi seperti itu deh. Bahkan peredaran buku kiri lebih sering saya pandang sebagai sebuah tren. Bukan mau ngga percaya akan kemurnian perjuangan, tapi selain isi perlawanan itu sendiri, berada dalam kondisi tidak mapan, anti kapitalisme, copyleft dll merupakan sebuah daya tarik tersendiri. Kondisi tidak terikat, bebas dan beda…
Salah satu contoh ya komunitas punk. Mungkin masih ada yang bener2 mengusung semangat perlawanan terhadap kemapanan dan kekakuan. Tapi belakangan aksesoris mereka malah masuk ke toko-toko besar yang ujungnya tetap aja kapitalisme. Ada semangat yang diperjuangkan, tapi menjadi luntur kalau hanya dikaitkan dengan materialisme(baca:apa yang terlihat secara fisik). Tapi saya tetap salut ama wacana mereka, waktu itu pernah ngobrol dan asli dalem banget.
Kadang saya menganggap kondisi yang ada sekarang harus dirubah dengan perubahan total. Semacam revolusi total gitu… Tapi karena saya ngga suka konflik jadinya agak susah juga. Apalagi kalau ngedenger cerita dari sudut yang berbeda suka kasian ama orang yang terkena kasus. Lagian kalo mau ngerunut ama sistem, ya ini salah sistemnya, kenapa sistem kontrolnya kurang kuat untuk menahan elemen-elemen agar senantiasa berada di jalan yang bener. Lagi-lagi perubahan total…
Solusi yang lain adalah perubahan yang berasal dari akar rumput. Salah satunya ya membangun sebuah komunitas, gerakan moral yang memperoleh dukungan massa. Gerakan ini udah mulai jalan, pewacanaan kondisi politik-ekonomi, keterlibatan tokoh-tokoh nasional semacam Aa’ Gym dalam mengkritisi kondisi nasional dll. Ada beberapa dilema, pertama masyarakat seperti apakah yang hendak dicapai oleh pewacanaan kondisi politik-ekonomi, apakah masyarakat yang kritis sehingga mampu mengkontrol kebijakan-kebijakan pemerintah atau yang penting adalah menghadirkan seorang tokoh yang sempurna, adil, baik, cerdas, kompeten yang mampu menjadi pilot perubahan?
Kalau pilihannya adalah mencerdaskan rakyat, ada parameter waktu dan dampak. Seberapa cepat seseorang dapat meninggalkan semua tradisi yang telah dijalaninya selama bertahun-tahun dan turun temurun. Termasuk juga mengenai seberapa luas tanggungjawab diri sebagai makhluk sosial. Contoh pengemis, sebenernya yang terganggu dengan kehadiran pengemis itu siapa, negara karena kalau ada tamu dari luar negeri bikin malu aja(padahal kalo ngga ketahuan ngga masalah, terbukti kalo ada pejabat lewat jalan bisa mendadak bersih), pejalan kaki yang pandangan matanya terganggu karena ngeliat orang dengan baju ala kadarnya, atau pengemis itu sendiri yang ngerasa tidak memperoleh hak sebagai WNI.
Dari wawancara yang saya lakuin ke beberapa orang, jawabannya mereka pasrah dengan kondisi yang ada pada diri mereka. Ada yang dilatarbelakangi suaminya di-PHK, ada juga yang karena ngga dapet pekerjaan, ada juga yang emang milih jadi pengemis walaupun sempat ditawarin kerja. Intinya, selama masih bisa makan, kenapa juga harus repot mikirin yang lain, bahkan ada yang bilang, kan ngemis itu pekerjaan yang halal. Gila banget deh, tanpa sadar kondisi mereka pun udah mapan(dalam artian mereka ngga mau repot2 merubah kebiasaan/pekerjaan mereka). Penyadaran?! Apaan tuch…
Jadi kalo dipikir-pikir yang paling terganggu dengan kehadiran pengemis adalah orang yang lalu lalang plus pemerintah. Turis ngga mau dateng, kota jadi terlihat kumuh(bahkan penjual makanan pun dianggap ngotorin kampus) semua mengeluh, kecuali pengemis itu sendiri. Terserah deh, pembenaran apa yang mau disodorin oleh siapapun juga, apakah karena keadaan ini udah berlangsung selama puluhan tahun atau gara-gara utang negara yang semakin menumpuk, yang jelas kalo ngga segera dibenahi negara ini bakal ambruk.
Hal yang paling nyebelin dari semua ini adalah, kadang semua hal yang saya lakuin terlihat ngga nyambung dengan permasalahan yang ada di luar. Seperti jalan sendiri-sendiri, dan entah kapan bakalan nyambung. Au.. ah, kadang saya memilih sembunyi aja dari realitas meski tau itu konyol banget. Kadang jadi sok tau dan suka ngajakin orang diskusi tentang hal-hal yang canggih. Hmm… mungkin semua ada waktunya sendiri, dan saya hanya harus menunggu waktu yang tepat untuk dapat menempati posisi dalam arus perubahan…
Wednesday, December 15, 2004
Kepada yang Telah Tiada
Awan tebal menggelayut manja pada langit. Aku rindu menyapa dunia, ujarnya. Menyapa wajah manusia-manusia yang tengah berduka. Siang itu, mentari pun tampak maklum pada keinginan awan, maka ia pun hanya mengintip dari balik peraduannya.
Beberapa orang melangkah perlahan, menuju tempat terakhir. Tak perlu kau sediakan ratusan meter, dengan batu granit dan marmer halus. Cukup 2x1 dengan tanah coklat, zat yang telah menjadikanku makhluk istimewa. Kini tiba saatnya tanah kembali menjadi tanah.
Wajah-wajah sendu, dengan setetes dua tetes air mata yang tersisa. Wajah ikhlas, semoga itu yang kerabat dan handai taulan hadirkan. Sakit memang sudah menggerogoti badan sejak lama, dan tutup usia menjadi gerbang saat kefanaan makin nyata.
Anak, cucu, ilmu dan pengalaman. Mungkin itu warisan yang tiada terbilang. Orang-orang tersayang akan menggenapkan pengabdian lewat doa, lalu tak ada lagi sesal yang menahan kepergian Opa tersayang menuju Sang Keabadian.
(Dalam kenangan untuk Opa yang meninggalkan kefanaan dunia pada tanggal 14 Desember 2004)
Beberapa orang melangkah perlahan, menuju tempat terakhir. Tak perlu kau sediakan ratusan meter, dengan batu granit dan marmer halus. Cukup 2x1 dengan tanah coklat, zat yang telah menjadikanku makhluk istimewa. Kini tiba saatnya tanah kembali menjadi tanah.
Wajah-wajah sendu, dengan setetes dua tetes air mata yang tersisa. Wajah ikhlas, semoga itu yang kerabat dan handai taulan hadirkan. Sakit memang sudah menggerogoti badan sejak lama, dan tutup usia menjadi gerbang saat kefanaan makin nyata.
Anak, cucu, ilmu dan pengalaman. Mungkin itu warisan yang tiada terbilang. Orang-orang tersayang akan menggenapkan pengabdian lewat doa, lalu tak ada lagi sesal yang menahan kepergian Opa tersayang menuju Sang Keabadian.
(Dalam kenangan untuk Opa yang meninggalkan kefanaan dunia pada tanggal 14 Desember 2004)
Monday, December 06, 2004
Kuliah
Akhirnya bisa juga agak serius kuliah. Ternyata cukup mengasyikkan juga, itung-itung mensinergikan visi. Abis, segala kerjaan kayanya makin lama makin ngga jelas juntrungannya, bukan karena ngga serius(yah mungkin sedikit ngga serius) tapi ada saat-saat dimana segala hal yang sedang berlangsung terasa salah. Lalu dari titik itu mulailah beribu-ribu andai, andai aku bukan anak math, atau ITB, tapi masuk jurursan sosial di UI pula. Bukan masalah jurusan atau universitas sih, tapi bagaimana kondisi. Atau sebenarnya ini hanya masalah komitmen. Ada temen yang bilang, aku menantang semua bentuk struktur. Kalau parameternya os, kaderisasi atau apapun namanya mungkin emang iya. Tapi aku sering melakukan pembenaran bahwa saat ini aku belum menemukan legenda pribadiku. Still looking for it...
Wednesday, December 01, 2004
Eh..
It's a new month...
NB: He..he.. iseng banget yak nunggu kuliah jam 3 sambil ngisi blog, jadi aja ngga karuan
NB: He..he.. iseng banget yak nunggu kuliah jam 3 sambil ngisi blog, jadi aja ngga karuan
Diam
Kesandungku pada baku
Kaukah?
Lalu ragu kembali merayap
Perlahan... l..a..h..a..n...
Lembam
Diam
Kaukah?
Lalu ragu kembali merayap
Perlahan... l..a..h..a..n...
Lembam
Diam
Alam
Adakah masih setia menyapa
Belaian halus hujan yang kemarin membuatku kuyup
Tanah dengan baunya
Sebuah rindukah?
Sepoi angin, gemerisik dedaunan
Bahkan jangkrik yang harus bersaing keras agar terdengar
Apakah tertindas?
Lalu sepi kembali
Belaian halus hujan yang kemarin membuatku kuyup
Tanah dengan baunya
Sebuah rindukah?
Sepoi angin, gemerisik dedaunan
Bahkan jangkrik yang harus bersaing keras agar terdengar
Apakah tertindas?
Lalu sepi kembali
Subscribe to:
Posts (Atom)
Untuk Papa
Papa … Kini senyum itu tak bisa lagi kulihat Kebaikan itu tak bisa lagi kudapat Tapi jasa papa tetap melekat Hangat itu tetap mendekap ...