Macet

Tesisku lagi macet, meski ngga tau apakah macet kata yang tepat soalnya bab I sampai bab VI udah jadi di kepala. Huehehe, kemarin iseng-iseng bikin konsepnya, dan udah lumayan terbentuk gambarannya, tinggal triangulasi untuk menguji validitas, dan concept defense di depan pembimbing. Ternyata enak juga bikin konsepsi pemikiran di mind map manager. Ide-ide yang ada di kepala bisa langsung dikait-kaitkan dan dimasukan dalam bab-bab yang kira-kira cocok. Pokoknya benar-benar bermain di dunia ide. Tapi payahnya kalau sesuatu udah jelas, jadi ngga menarik lagi, ngga enak untuk dikubek-kubek, dan kalaupun mulai nulis, itu artinya udah masuk ke kerja kotornya. Hmmmph, males... jadi nunggu bimbingan lagi aja kali ya. Minggu ini ngga bimbingan, minggu depan juga ngga, dan minggu berikutnya juga ngga. Jadi kalau mulai bimbingan lagi, semoga otakku udah fresh..

Legenda Pribadi

Aku udah harus mulai menulis tesis, tapi gara-gara kemarin baru ganti tesis(lagi), otakku masih rada blank dengan tema baru ini. Gambaran besarnya sih udah dapet, ngga jauh-jauh dari bahan bacaanku, dan minatku mengamati manusia, tapi dari segi standar ilmiah, bahan bacaanku masih kurang banget. Kalau judulnya fiksi, bisa aja aku ngarang cukup panjang, masalahnya tesis adalah paduan antara kreativitas dan metode ilmiah. Alhasil, aku harus banyak baca sumber-sumber lain.

O iya, aku sedikit mengalami shock culture di ilmu sosial. Di matematika segalanya bisa dikembalikan pada definisi dan asumsi yang digunakan, sedangkan di ilmu sosial untuk mencari definisi dari satu kata aja ribetnya minta ampun. Biasanya kalau udah kaya gitu pendekatannya jadi filosofis deh, ya mulai dari melihat sisi epistemologisnyalah, ontologisnyalah, dll. Nah, begitu pula ketika mau menulis tentang komunitas ilmuwan. Pertama, ilmuwan itu apa sih? Makhluk botak berkacamata tebal, yang mengeluarkan teori-teori yang tidak dipahami orang awam, atau sebenarnya ilmuwan itu profesi juga, sama kaya tukang sapu jalanan. Jadi kalau ada orang yang bingung ngeliatin integral, sama aja dengan orang ngga ngerti seninya menyapu jalan yang bersih gimana. Kedua, kenapa ilmuwan menjadi isue yang penting, apa nilai penting ilmuwan dibanding profesi lain. Apakah karena mereka minoritas, dan memiliki akses tertentu ke sumber pengetahuan dan berimplikasi pada kekuasaan? Atau sebenarnya ilmuwan di Indonesia itu serba memprihatinkan. Sebagai orang yang well educated, mereka diharapkan untuk membuat perubahan, tapi dari segi dana riset mereka ngga didukung. Ketiga, mereka penting ngga sih? Ok, gelar Ph.D, bisa ngomong merujuk pada beragam buku, teori-teorinya canggih, tapi selanjutnya apa?

Aku termasuk orang yang senang belajar. Bagiku, pengetahuan itu menarik, dan gara-gara itu gayaku mempelajari sesuatu divergen banget(udah gitu dapet dosen yang divergen juga lagi, dan operasi pengalian divergen x divergen = konvergen ngga berlaku, hiksss). Gaya ini aku temui juga dibeberapa ilmuwan, terutama yang murni, dari biografi-biografi yang aku baca. Jadi mempelajari relasi, dan karakter komunitas ilmuwan bagiku menarik banget, karena jadi lebih bisa mengenali diriku sendiri dan jadinya personal banget. Tapi bagi orang yang beda gaya, bagiku juga ngga masalah. Toh, tiap orang memiliki peran masing-masing dalam kehidupan ini jadi bagi yang ngga suka baca buku beratus-ratus halaman, just relax and find what is your mission in this world.

Relativist banget ya? Kayanya aku sedikit terpengaruh ama buku strukturalisnya Charon deh. Di buku itu kebebasan seseorang ngga ada, bahkan individu ngga ada yang ada hanyalah komunitas. Dosenku cerita, beliau pernah sampai ada di fase itu. Hii..., serem juga, trus waktu aku tanya dimanakah posisi Tuhan dalam sosiologi, lagi-lagi dilihatnya hanya sebagai 'implikasi' struktur sosial. Haiya, jadi kaya dualitas gelombang-partikel deh, kalau ada adzan bisa jadi gelombang, tapi kalau lagi meneliti jadi partikel.

Yang paling aman, memang dualitas dulu, sebelum dapat pegangan yang kuat, aku diskritkan aja kedua bagian ini.

Membaca

Baru dapat pinjaman buku, judulnya Ten Questions: A Sociological Perspective. Baca bagian awal pasca introduction, aku terkantuk-kantuk. Akhirnya aku melakukan cara lama, langsung baca bagian kesimpulan, dan dari bab belakang baru ke depan. Gaya ini biasanya aku pakai kalau lagi banyak banget bahan bacaan, dan juga kalau bosen. Berlaku juga kalau di toko buku lagi baca buku novel, karena memang sekadar pengen tau ceritanya doang, jadi spoiler deh.

Udah ah, mau pulang. Rencananya mau namatin beberapa bab dulu, salah satunya adalah mengenai: mengapa ada kejahatan di dunia ini(judulnya semacam itu deh).

Dilema

Dosen A : desa mandiri energi, graf
Dosen B : bioenergi, etnografi
Me : desa mandiri energi, etnografi

Dosen A : pembimbing
Dosen B : penelitian
Me : maunya bimbingan dan penelitian bisa sejalan

Aaaargh, hipiiii, atau ngalir aja? Hehe, kemarin sih masih sibuk dengan yang pertama, tapi sekarang dibawa asyik aja, toh, penelitian memang harus jalan, dan jika menggunakan teori graf ngga memungkinkan, maka pendekatan itu akan gugur dengan sendirinya. Sebenarnya, aku tertarik juga dengan teori graf, tapi karena mau ditarik dari teori jejaring aktor, hasilnya malah jadi terkesan maksa. Kalaupun mau dipaksa, teori graf yang sudah berkembang landasannya statistik, dan bukan kombinatorik sesuatu yang sudah disepakati akan dihindari.

Hmm...., aku ngga suka aja kalau math dijadikan alat legitimasi sebuah teori. Bisa aja hasilnya cukup 'manis' jika didukung dengan seperangkat postulat yang cukup rigid, tapi tetap aja ketika dihadapkan pada subjek sosial hasilnya bisa terkesan sebagai pembenaran. Lebih parah lagi kalau math sampai menjadi mitos, sehingga ketika seseorang melihat pembuktian rumit, tanggapannya langsung iya-iya atau menolak tanpa mengerti landasan berpikirnya. Kekurangannya ngga berhenti sampai disini, teori jejaring aktor menurut pemahamanku didesain sebagai penolakan atas pandangan adanya sebuah grand-theory. Alhasil, teori ini, sifatnya lumayan lokal. Nah, kalau aku mau bikin bentuk formalnya, takutnya aku melakukan sesuatu yang dari mula dihindari oleh para pencetusnya.

Untuk menghindari hal itu, aku bisa aja membuat definisi-definisi yang membatasi penggunaan bentuk formalnya, tapi bagiku rasanya tetap aja absurd. So, what should I do?

Yummy

Kemarin aku mengobrol ama dua dosenku, dan dapat cerita cukup banyak dari berbagai buku(plus ditawarkan mau meminjam atau tidak). Ckakaka... lagi disiplin berbahasa nih, jadi aku usahakan tidak menggunakan akhiran -in, hal yang sering banget aku lakukan kalau sedang berkomunikasi secara verbal. Yaa... untuk awalan cukup tidak menggunakan -in dulu, kalau masalah banget, nih, ngga dkk nanti aja, soalnya kalau terlalu resmi, nuansanya juga mati, dan ngga enak aja kalau itu sampai terjadi.

Akhirnya jadi juga nyulik Science in Action. Dapetnya juga lucu, rada muter-muter dulu. Hari senin ceritanya mau minejm, tapi karena ngga ada di kampus, jadi mau dibawakan pada hari selasa. Nah, karena buku itu termasuk buku pegangan jadi rencananya mau dikopi dulu. Tenyata mas Ocha, yang biasa mengkopikan buku ngga keliatan batang idungnya. Alhasil, kata dosenku aku minjemnya nanti aja. Trus sorenya, aku ngomongin masalah bioenergi ama dua dosenku itu. Entah gimana ceritanya, akhirnya malah liat-liatan buku, plus aku dikasih liat gambar komik yang ada di buku Science in Action. Selesai ngobrol antah berantah yang menghabiskan waktu 1,5jam(hehe, masih jadi orang modern yang inget waktu) akhirnya aku pulang dengan membawa buku itu, dan baru hari ini mau ngopi buku yang asli.

"Lho, ngapain minjem buku ini kalau besok mau ngopi yang asli?," tanyaku.
"Buat dibaca-baca nanti malem, lumayanlah dapat introduction," jawab dosenku.
Dalem hati langsung mikir,"emang aku tampang mania buku banget ya?"

Hmm... bukunya ternyata lumayan asyik juga untuk dilahap. Ceritanya tentang membuka black box. Salah satu contoh yang dipakai adalah masalah Watson-Crick, tapi mungkin yang lebih populer adalah kasus tata surya Ptolemy-Coppernicus. Buku ini disajikan dengan gaya cerita detektif. Buat aku yang dari kecil biasa melalap buku-buku petualangan, buku ini asyik, apalagi sempet dapat dongeng dari dosen-dosenku sebagai intro. Ngga tanggung-tanggung, ada sekitar 8 buku yang kemarin dikasih lihat, mulai dari trilogi Latour, sampai asal muasal STS(Science and Technology Studies) dan kritik terhadap SCOT(Social Construction of Technology).

Abah

Setelah bingung milih penelitian di mana akhirnya aku memutuskan untuk mengamati Simpang Dago. Jam setengah 7, aku sudah meluncur dari rumah, parkir di kampus, kemudian melangkah ke tempat pengamatan. Jalan dipadati mahasiswa yang bergegas, lengkap dengan atribut tas, sepatu kets, baju kaos. Aku sendiri melangkah dengan santai sambil asyik mengamati sekitar, aahhh, senangnya punya waktu untuk dihamburkan. Belum sampai di simpang, aku sudah bertemu 2 orang pengemis. Satu orang bapak dengan rambut yang semuanya telah memutih, dan perempuan paruh baya.

Di lampu merah aku sempat terdiam. Duduk di pembatas halaman dengan trotoar sambil mengamati sekliling. Alih-alih mendapatkan buruan, aku malah jadi perhatian. Agar tak bosan, aku mulai berjalan-jalan. Pandanganku bertumpu pada seorang Bapak yang membawa barang dagangan. Apa yang dilakukannya bagiku menarik, mengejar angkot yang berlari, sambil membawa roti ataupun donat. Setelah berkenalan, aku tahu bahwa beliau berjualan roti dengan sopir-sopir angkot itu sebagai pelanggan. Dengan telaten, plat mobil itu dicatatkannya di atas selembar kertas menggunakan bolpen hitam. Saat kulihat, catatannya sudah sampai kolom ketiga, dengan satu kolomnya berisi kira-kira 20 baris.

Kami sempat mengobrol cukup lama, sambil diperkenalkan ke pengamen yang biasa mengamen di simpang yang mulai berdatangan. Abah, begitulah ia biasa dipanggil oleh para pengamen yang rata-rata juga telah berkeluarga. Abah sendiri memiliki 5 orang anak, dua diantaranya telah meninggal karena penyakit. Dulu, sebelum ia berprofesi sebagai penjual roti, abah sempat juga membawa mobil, tapi semenjak tahun 1988 ia terkena penyakit yang menyebabkan ia tak lagi bisa menyetir mobil.

Abah kenal dengan berbagai macam orang. Penjaga parkir, orang yang biasa lalu lalang, pengamen jalanan, hingga sopir-sopir angkot. Dengan raut puas ia berujar, "Kalau ngga percaya, tanya aja ke sopir angkot pak Muri yang berjenggot." Penampilannya memang agak sangar, dengan baju hitam corak gaya tahun 70-an, celana hitam, topi, rambut keriting, dan jenggot yang memenuhi mukanya, awalnya aku sempat ragu. Namun setelah berbincang cukup lama, rasa takut itu berganti perasaan hangat.

Hmm... pagi yang indah